سبب نزول سورة الاحزاب , وتسميتها بهذا الاسم

الله سبحانة و تعالي انزل جميع سوره و اية لسبب و حادثه حدثت لينزل هذة السوره او الاية

 

سبب التسميه :

 

سميت ‏‏” ‏سوره ‏الأحزاب ‏‏” ‏لأن ‏المشركين ‏تحزبوا ‏علي ‏المسلمين ‏من ‏كل ‏جهه ‏فاجتمع ‏كفار ‏مكه ‏مع ‏غطفان

 

‏وبنى ‏قريظه ‏وأوباش ‏العرب ‏علي ‏حرب ‏المسلمين ‏ولكن ‏الله ‏ردهم ‏مدحورين ‏وكفي ‏المؤمنين ‏القتال ‏بتلك ‏المعجزه ‏الباهره ‏‏.

 

 

التعريف بالسوره :

 

1) مدنيه .

 

2) من المثاني .

 

3) اياتها 73 .

 

4) ترتيبها الثالثه و الثلاثون .

 

5) نزلت بعد سوره ” ال عمران ” .

 

6) تبدا باسلوب نداء ” يا ايها النبى ” .

 

7) الأحزاب احد اسماء غزوه الخندق .

 

8) الجزء “22” الحزب “42،43” الربع “1،2،3″ .

 

 

محور مقالات السوره :

 

سوره الأحزاب من السور المدنيه التي تتناول الجانب التشريعى لحياة الأمه الإسلاميه شأن سائر السور المدنية

 

وقد تناولت حياة المسلمين الخاصه و العامه و بالأخص امر الأسره فشرعت الأحكام بما يكفل للمجتع السعاده و الهناء

 

وأبطلت بعض التقاليد و العادات الموروثه كالتبنى و الظهار و اعتقاد و جود قلبين لإنسان و طهرت من رواسب

 

المجتمع الجاهلى و من تلك الخرافات و الأساطير الموهومه التي كانت متفشيه فذلك الزمان .

 

 

 

سبب نزول السوره :

 

1) نزلت فابى سفيان و عكرمه بن ابى جهل و أبى الاعور السلمى قدموا المدينه بعد قتال احد فنزلوا علي عبدالله

 

بن ابي و ربما اعطاهم النبى الأمان علي ان يكلموة فقام معهم عبدالله بن سعد بن ابى سرح و طعمه بن ابيرق فقالوا

 

للنبى و عدة عمر بن الخطاب: ارفض ذكر الهتنا اللات و العزي و منات و قل ان لها شفاعه و منفعه لمن عبدها و ندعك و ربك ،

 

فشق علي النبى قولهم فقال عمر بن الخطاب: ائذن لنا يا رسول الله فقتلهم ؛ فقال : انى ربما اعطيتهم الأمان

 

فقال عمر :اخرجوا فلعنه الله و غضبة ،فأمر رسول الله ان يظهرهم من المدينه فأنزل الله عز و جل هذة الآيه .

 

نزلت فرائع بن معمر الفهرى و كان رجلا لبيبا حافظا لما سمع فقالت قريش : ما حفظ هذة الحاجات الا و له قلبان

 

،وكان يقول ان لى قلبين اعقل بكل و احد منهما اروع من عقل محمد، فلما كان يوم بدر و هزم المشركون و فيهم يومئذ

 

رائع بن معمر تلقاة ابو سفيان و هو ملعق احدي نعلية بيدة و الاخري فرجلة فقال له : يا ابا معمر ما حال الناس ؟

 

قال : انهزموا ، قال :فما بالك احدي نعليك فيدك و الأخري فرجلك ؟ ،قال: ما شعرت الا انهما فرجلي

 

،وعرفوا يومئذ انة لو كان له قلبان لما نسى نعلة فيدة .

 

 

2) نزلت فزيد بن حارثه كان عند الرسولفأعتقة و تبناة قبل الوحى فلما تزوج النبى زينب فتاة جحش و كانت

 

تحت زيد بن حارثه قال اليهود و المنافقون : تزوج محمدا امرأه ابنة و هو ينهي الناس عنها ؛ فأنزل الله تعالي هذة الآيه .

 

 

3) عن ابى سعيد (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل المنزل و يطهركم تطهيرا ) قال :نزلت فخمسه فالنبي

 

وعلى و فاطمه و الحسن و الحسين عليهم السلام .

 

 

4) عن ابن عباس قال :أنزلت هذة الآيه فنساء النبي(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل المنزل ).

 

 

5) قال مقاتل بن حيان بلغنى ان اسماء فتاة عميس لما رجعت من الحبشه معها زوجها جعفر بن ابى طالب

 

دخلت علي نساء النبى فقالت :هل نزل فينا شئ من القرآن ؟ قلن : لا ، فأت النبيفقالت: يا رسول الله ان النساء

 

لفى خيبه و خسار، قال و مم هذا ؟قالت: لأنهن لا يذكرن فالخير كما يذكر الرجال ، فأنزل

 

الله تعالي (إن المسلمين و المسلمات ) الي اخرها و قال قتاده : لما ذكر الله تعالي ازواج النبي يدخل نساء من المسلمات

 

عليهن فقلن :ذكرتن و لم نذكر و لو كان فينا خير لذكر، فأنزل الله تعالي (إن المسلمين و المسلمات ).

 

 

6) اخرج ابن جرير و ابن مردويه عن ابن عباس قال :إن رسول اللهانطلق ليخطب علي بنت زيد بن حارثة

 

فدخل علي زينب فتاة جحش الأسديه فخطبها قالت :لست بناكحتة ، قال: بلي فانكحية ،

 

قالت : يا رسول الله او امر فنفس فبينما هما يحدثان انزل الله هذة الآيه قالت :قد رضيتة لى يا رسول الله منكحا

 

قال: نعم

 

فضل السوره :

 

أخرج احمد ” عن عروه قال : اكثر ما كان رسول الله علي المنبر يقول ” اتقوا الله و قولوا قولا سديدا “.

 




سبب نزول سورة الاحزاب , وتسميتها بهذا الاسم